Criminales de pensamiento

By (author)Victoria Forner

25,00 


La verdad no es defensa

Nunca antes un acontecimiento histórico se había convertido en dogma de fe indiscutible para toda la humanidad. En la actualidad, sin embargo, historiadores, científicos, investigadores de cualquier rama del saber son perseguidos por el hecho de cuestionar el Holocausto.


 


Pierre Vidal-Naquet y Léon Poliakov, dos historiadores judíos, son los progenitores de la declaración de fe impuesta universalmente. En ella se dice lo siguiente: “No es preciso preguntarse cómo ha sido posible técnicamente tal muerte en masa. Ha sido posible porque ha tenido lugar. Éste es el punto de partida obligatorio de cualquier investigación histórica sobre el particular. Esta verdad es la que nos corresponde recordar simplemente. No puede debatirse la existencia de las cámaras de gas.”

Establecido este axioma, negar la existencia de las cámaras de gas y poner en duda el mito del Holocausto constituye un crimen de pensamiento, un delito tipificado en los códigos penales de numerosos países. Los medios de comunicación de masas de todo el mundo, siempre sumisos, se encargan de desacreditar y rechazar los trabajos de contenido revisionista. Sistemáticamente, sus autores acaban siendo denigrados y encarcelados por odio racial o antisemitismo. Para acabar de cerrar la mordaza a los críticos en las universidades de EE.UU., el 11 de diciembre de 2019 el presidente Trump firmó una orden ejecutiva que prohíbe criticar a Israel y a los judíos. Un alto cargo de la Casa Blanca explicó que la nueva medida interpretará el judaísmo como una nacionalidad y no sólo como una religión.


 

Share with friends !
Detalles del producto

Pasta blanda: 294 páginas
Editor: Omnia Veritas Ltd (18 de febrero de 2020)
Idioma: Español
ISBN-10: 1913057550
ISBN-13: 978-1913057558
Dimensiones del producto: 14 x 1.6 x 21.6 cm
Peso del envío: 340 g

Author

You may also like…

  • La cultura de la crítica


    Los judíos y la crítica radical de la cultura gentil

    Los movimientos que se analizan en este libro (la antropología boasiana, el radicalismo político, el psicoanálisis, la Escuela de Fráncfort y los intelectuales neoyorquinos) fueron abrazados sólo por unas pocas personas cuyos puntos de vista no eran conocidos ni comprendidos por la comunidad judía.


     

    35,00 
  • Los mitos fundacionales del estado de Israel


    La lectura de este libro no debe crear ninguna confusión, ni religiosa ni política. La crítica de la interpretación sionista de la Thora, y de los libros histó ricos (especialmente los de JosuéSamuel y los Reyes) no implica, en absoluto una infravaloración de la Biblia y lo que ella ha revelado, incluso, sobre la epopeya de la humanización y la divinización del hombre. El sacrificio de Abraham es un modelo eterno de la superación por el hombre de sus morales provisorias y de sus frágiles lógicas en el nombre de valores incondicionales que los relativizan. Lo mismo que el Exodo ha quedado como el símbolo del desarraigo de todas las servidumbres, de la llamada irresistible de Dios a la libertad.


     

    25,00 
  • La guerra innominada


    El poder judío contra las naciones

    Este libro, con muchas pruebas adicionales y un contexto histórico más completo, es el resultado de las experiencias personales de un personaje público que, en el ejercicio de sus funciones, descubrió de primera mano la existencia de una conspiración centenaria contra Gran Bretaña, Europa y toda la cristiandad.


     

    23,00 
  • Historia del antisemitismo


    Vista y puesta en su sitio por un goy

    La historia del judaísmo es la de un pueblo – o de una secta – en guerra permanente contra el resto de la humanidad. En todas las épocas y en todos los lugares, los judíos suscitaron el antisemitismo. El guion se desarrolla siempre de la misma forma: tras las violencias y los ajustes de cuentas, los goyim (los no judíos) legislan para intentar atajar el fenómeno y terminan por expulsar a los indeseables. Pero inevitablemente, al cabo de cierto tiempo, estos logran introducirse de nuevo en la plaza corrompiendo los reyes y los señores y reanudan sus tráficos e intrigas, sin haber escarmentado o aprendido nada de sus errores pasados. Esta historia lleva repitiéndose cerca de tres mil años.


     

    30,00