“ll y a deux histoires : l’histoire officielle, menteuse, puis l’histoire secrète, où sont les véritables causes des événements.” Honoré de Balzac
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Les auteurs cachés de la Révolution Française
Plus on étudie en effet l’histoire de la Révolution Française, plus on se heurte à des énigmes. D’abord les écrivains se contredisent sur la plupart des points, de sorte que si l’on admettait tous leurs démentis et toutes leurs rectifications, on arriverait à conclure qu’il ne s’est à peu près rien passé de 1789 à 1793 ! Quant aux rares évènements sur lesquels ils sont d’accord, ils n’en donnent jamais la même explication.
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La majorité dépossédée
L’objectif de ce livre est de fournir aux membres de ce groupe déconcerté et menacé – provisoirement défini comme la majorité américaine – un diagnostic systématique des maladies et des débilités qui les ont affaiblis, ainsi que des suggestions pour leur rétablissement.
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Sociétés secrètes et mouvements subversifs
L’objet du présent ouvrage est donc de poursuivre l’enquête que j’ai commencée dans Révolution mondiale, en retraçant le cheminement des idées révolutionnaires à travers les sociétés secrètes depuis les temps les plus reculés, en n’indiquant le rôle des Juifs que là où il est clairement décelable, mais en ne cherchant pas à les impliquer là où il n’y a pas de preuves suffisantes. C’est pourquoi je ne baserai pas mes affirmations sur des ouvrages simplement “antisémites”, mais principalement sur les écrits des Juifs eux-mêmes.
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La Révolution Française : Une étude de la démocratie
Les historiens ont de moins en moins de raisons de se réjouir de la révolution, car sa Terreur sanglante, sa violence populaire, son renversement de la religion et de la tradition ont préparé le terrain pour les horreurs de la guerre moderne à grande échelle, le marxisme, le léninisme et le stalinisme.
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La guerre sans nom
Le pouvoir juif contre les nations
Le présent ouvrage, accompagné de nombreuses preuves supplémentaires et d’un contexte historique plus complet, est le résultat des expériences personnelles d’un personnage public qui, dans l’exercice de ses fonctions, a découvert de première main l’existence d’une conspiration vieille de plusieurs siècles contre la Grande-Bretagne, l’Europe et l’ensemble de la chrétienté.
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Les âmes qui brûlent
Notes sur la paix, la guerre et l’exil
Me voici arrivé presque au bout de ma course humaine. J’ai à peu près tout senti. Tout connu. Et surtout tout souffert. J’ai vu, ébloui, s’élever les grands feux d’or de ma jeunesse. Leur incendie illuminait mon pays. Les foules faisaient danser autour de moi les vagues étoilées de leurs milliers de visages. Leur ferveur, leurs remous ont existé.
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Les architectes du mensonge
L’histoire secrète de la franc-maçonnerie
Le monde dans lequel nous vivons peut sembler effrayant et déroutant. Les politiciens et les médias affirment que la tournure des événements est due au pur hasard. L’idée qu’il existe un lien caché entre divers phénomènes destructeurs est généralement ridiculisée comme une “théorie du complot”, qui ne correspond pas à la vision officielle du monde.
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La trilogie Wall Street
Bien qu’il ait été un auteur prolifique, le professeur Sutton restera dans les mémoires pour sa grande trilogie : Wall St. et la révolution bolchevique, Wall St. et FDR, Wall St. et l’ascension d’Hitler. Cette trilogie décrit le rôle des socialistes d’entreprise américains – également connus sous le nom d’élite financière de Wall Street – dans trois événements historiques importants du XXe siècle : la révolution Lénine-Trotsky de 1917 en Russie, l’élection de Franklin D. Roosevelt aux États-Unis et la prise de pouvoir d’Adolf Hitler en Allemagne en 1933.
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La malédiction de Canaan
Une démonologie de l’histoire
En effet, le grand mouvement de l’histoire moderne a été de dissimuler la présence du mal sur la terre, de l’atténuer, de convaincre l’humanité que le mal doit être “toléré”, “traité avec plus de compréhension”, mais qu’il ne doit en aucun cas être combattu par la force.
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L’Ordre Mondial – Nos dirigeants secrets
Une étude sur l’hégémonie du parasitisme
Orwell a établi le dicton selon lequel les slogans doivent être rédigés dans la Novlangue “La guerre c’est la paix, la liberté c’est l’esclavage, l’ignorance c’est la force”. C’est le programme de l’hégémonie du parasitisme par le biais de l’Ordre Mondial. Le programme de l’Ordre Mondial reste le même diviser pour mieux régner.
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Le mythe du sang & Synthèse de doctrine de la race
Éléments pour une éducation raciale
La théorie et le concept même de la race peuvent s’entendre de trois façons : par rapport à une réalité, à un certain ordre de connaissances scientifiques et, enfin, à un « mythe ». Dans sa première acception, la conscience de la valeur de la race se révèle dans un ensemble de normes que l’on peut retrouver dans les anciennes civilisations, surtout là où furent en vigueur le système des castes et la loi de l’endogamie, normes qui se sont maintenues en partie jusqu’à une époque relativement récente dans les traditions de l’aristocratie.
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CIA – Organisation criminelle
Comment l’agence corrompt l’Amérique et le monde
CIA – Organisation criminelle analyse le rôle secret, mais fondamental, de la CIA dans la quête de domination globale menée par les États-Unis. Il montre comment elle a mis en place et assure l’application des méthodes de répression policière qui aujourd’hui forgent les modes de pensée et la vision du monde des citoyens.
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Métaphysique de la guerre
& La doctrine aryenne du combat et de la victoire
Selon la conception d’un critique réputé de la civilisation, le déclin de l’Occident est clairement reconnaissable à deux caractéristiques principales: en premier lieu, le développement pathologique de tout ce qui est activisme; en second lieu, le mépris des valeurs de la connaissance intérieure et de la contemplation. Le principe général, auquel il serait possible d’en appeler pour justifier la guerre sur le plan de l’humain, c’est ”l’héroïsme”.
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La culture de la critique
Les Juifs et la critique radicale de la culture des Gentils
Les mouvements dont cet ouvrage fait l’objet (anthropologie Boasienne, radicalisme politique, psychanalyse, École de Francfort et Intellectuels de New York) n’ont été embrassés que par peu de gens dont la communauté juive ne connaissait pas ou ne comprenait pas les points de vue. La thèse défendue ici consiste à affirmer que ces mouvements intellectuels ont été dominés par les Juifs, que la pensée de la plupart de ceux qui ont pris part à ces mouvements fut caractérisée par un fort sentiment identitaire juif et que ces mêmes personnes ont, de par leur engagement, agi dans l’intérêt de la communauté juive.
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Histoire juive / Religion juive
Le poids de trois millénaires
La première difficulté inhérente à notre propos tient à ce que, depuis ces cent cinquante dernières années, le terme “juif” a pris dans l’usage courant deux sens très différents. Pour mieux comprendre cette nouveauté, reportons-nous par l’imagination en l’an 1780. À l’époque, la signification de ce terme pour tout le monde coïncidait avec ce que les juifs eux-mêmes considéraient comme le fondement constitutif de leur propre identité.
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La République Universelle du genre humain
Expliquer l’essence de la Révolution de 1789 avec ses conséquences spirituelles et politiques exige de cerner la tournure d’esprit des acteurs de cette époque en fonction de leurs référents philosophiques. Dans Archives du mondialisme, nous avons traité dans le chapitre III des tentatives des Juifs à acquérir la nationalité française. Après quatorze échecs, la quinzième fut la bonne avec la naturalisation de cette communauté à la nation française le 27 septembre 1791. La chose se fit avec l’appui de nombreux révolutionnaires (Mirabeau, l’abbé Sieyès, l’évêque Talleyrand, Clermont-Tonnerre, l’avocat Godard, l’abbé Grégoire, …) en liaison avec un petit groupe très actif de Juifs comme Cerf Beer. Cet événement, impossible dans le cadre d’une France née du baptême de Clovis sous l’égide de l’évêque Saint-Rémi, n’a pu se concrétiser qu’en raison d’une mutation des mentalités parmi les élites aristocratiques, bourgeoises et même royales car Louis XVI a posé les jalons rendant la chose faisable.
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Le Principe Créateur dans la Tradition Primordiale
Les révélations exposées dans cet ouvrage sont susceptibles de bouleverser le futur de notre civilisation. Elles ont le mérite de remettre en question beaucoup de pseudo vérités communément enseignées. Ces découvertes ont demandé des dizaines d’années de recherches dans des domaines tels que l’égyptologie, l’astronomie ou la science de la synchronicité.
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Révolte contre le monde moderne
Pour comprendre aussi bien l’esprit traditionnel que la civilisation moderne, en tant que négation de cet esprit, il faut partir de cette base fondamentale qu’est l’enseignement relatif aux deux natures. II y a un ordre physique et il y a un ordre métaphysique. Il y a la nature mortelle et il y a la nature des immortels. Il y a la région supérieure de l’« être » et il y a la région inférieure du « devenir ». D’une manière plus générale, il y a un visible et un tangible, et, avant et au-delà de celui-ci, il y a un invisible et un intangible, qui constituent le supra monde, le principe et la véritable vie.
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Les Grands Initiés de l’Égypte ancienne
Thot – Osiris – Horus – Imhotep – Khéops
D’Osiris, le dieu-politique, à l’étrange œil d’Horus, jusqu’au maître Khéops, les grands initiés, ici décrits, étaient-ils des dieux vêtus d’air, ou les rescapés d’un terrible cataclysme ou des êtres dotés de pouvoirs supranormaux ?
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Mes idées politiques
Le développement de ce qu’on appelle la civilisation moderne tend à donner aux forces matérielles un avantage croissant sur les forces morales. Si l’on se fie à elle pour réaliser la justice sociale ou radoucissement des mœurs, on se prépare des déceptions considérables ! Cette civilisation n’égalise ni les fortunes, ni les conditions : sa complexité ne cesse, au contraire, de creuser des différences entre les hommes. Elle n’affranchit pas : l’autorité de la science et de l’industrie tendrait plutôt à établir de nouvelles races d’esclaves. Enfin, loin d’apaiser et de concilier, ses nécessités sont d’une telle rigueur qu’elles semblent couper à angle droit, détruire ou renier tout ce qui est humain.
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Les mythes fondateurs de la politique israélienne
& Le procès du Sionisme israélien
La lecture de ce livre ne doit créer aucune confusion, ni religieuse, ni politique. La critique de l’interprétation sioniste de la Thora, et des ‘‘livres historiques’’, (notamment ceux de Josué, de Samuel et des Rois) n’implique nullement une sous-estimation de la Bible et de ce qu’elle a révélé, elle aussi, sur l’épopée de l’humanisation et de la divinisation de l’homme. Le sacrifice d’Abraham est un modèle éternel du dépassement par l’homme de ses provisoires morales et de ses fragiles logiques au nom de valeurs inconditionnelles qui les relativisent. De même que l’Exode demeure le symbole de l’arrachement à toutes les servitudes, de l’appel irrésistible de Dieu à la liberté.
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L’ordre SS
Éthique & Idéologie
Lorsqu’on examine d’un œil critique le déroulement et la conclusion de la guerre en 1945, on constate l’aboutissement d’un long processus commencé avec l’apparition des religions bibliques, à savoir que la morale et la notion de péché ont remplacé le sens de l’honneur et la politique. L’adversaire digne de respect s’est mué en un ennemi absolu porteur de tous les vices s’opposant à la « civilisation » et devant être à tout prix converti ou éliminé.
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Écrits révisionnistes I – 1974-1983
Le révisionnisme est une affaire de méthode et non une idéologie.
Il préconise, pour toute recherche, le retour au point de départ, l’examen suivi du réexamen, la relecture et la réécriture, l’évaluation suivie de la réévaluation, la réorientation, la révision, la refonte ; il est, en esprit, le contraire de l’idéologie. Il ne nie pas mais il vise à affirmer avec plus d’exactitude. Les révisionnistes ne sont pas des « négateurs » ou des « négationnistes » ; ils s’efforcent de chercher et de trouver là où, paraît-il, il n’y avait plus rien à chercher ni à trouver.
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Écrits révisionnistes II – 1984-1989
Depuis quelques mois il se manifeste dans les journaux, à la radio et à la télévision une véritable fièvre d’antinazisme. On croirait que les nazis sont de retour. Je suppose que le grand public assiste à ce phénomène avec une perplexité croissante. Peut-être pense-t-il que cette fièvre est due à l’approche du quarantième anniversaire du 8 mai 1945, date de la capitulation sans condition du IIIe Reich.
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Écrits révisionnistes III – 1990-1992
Ce qu’il est convenu d’appeler « l’affaire Faurisson » a commencé le 16 novembre 1978 avec la parution d’un article dans Le Matin de Paris. Je savais depuis plusieurs années que, le jour où la presse rendrait publiques mes opinions révisionnistes, j’affronterais une tempête. Par sa nature même, le révisionnisme ne peut que troubler l’ordre public ; là où règnent les certitudes tranquilles, l’esprit de libre examen est un intrus et il fait scandale. La première tâche des tribunaux est moins de défendre la justice que de préserver l’ordre public. La vérité, au sens où j’entends ce mot (c’est-à-dire : ce qui est vérifiable), n’intéresse les magistrats que si elle ne provoque pas un trouble profond de l’ordre public.
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Écrits révisionnistes IV – 1993 -1998
La question de l’existence ou de la non-existence des chambres à gaz nazies est d’une considérable importance historique. Si elles ont existé, ces chambres à gaz nous apportent la preuve que les Allemands ont entrepris l’extermination physique des juifs ; en revanche, si elles n’ont pas existé, nous n’avons plus aucune preuve de cette entreprise d’extermination. Pierre Vidal-Naquet ne s’y est pas trompé. Aux personnes tentées de renoncer à l’argument des chambres à gaz il a répliqué qu’abandonner les chambres à gaz, « c’est là capituler en rase campagne ». On ne peut que lui donner raison. Les chambres à gaz ne sont pas un point de détail de l’histoire de la seconde guerre mondiale. D’où les sanctions judiciaires qui, en France par exemple, s’abattent sur ceux qui en contestent l’existence.
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Œuvres & écrits de Charles Maurras I
L’Action Française & la politique
L’Action française a le devoir de répéter qu’elle n’a jamais fait appel à un parti. Vous sentez-vous Français ? Traitons des affaires de France au point de vue des seuls intérêts du pays. Voilà le seul langage que nous ayons tenu. Ce sera notre langage de tous les jours. Il ne s’agit pas de mettre en avant nos préférences personnelles, nos goûts ou nos dégoûts, nos penchants ou nos volontés. Nous prenons ce qu’il y a de commun entre nous — la patrie, la race historique — et nous demandons au lecteur de se placer au même point de vue fraternel.
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Œuvres & écrits de Charles Maurras II
L’Action Française & le Vatican
Les partis qui ont le plus violemment combattu la politique de Pie X recommencent contre Benoît XV. On verra ailleurs ce que cette hostilité éternelle à la papauté couvre d’hostilité foncière au bien moral et matériel du genre humain ; ces violences systématiques exercées contre le seul îlot de pure humanité que puisse montrer la planète nous arrivent aujourd’hui couvertes du masque du patriotisme blessé. On voit facilement ce qu’il faut en penser, du point de vue de l’Homme. Leur prétexte hypocrite ne doit pas moins nous indigner comme Français.
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Œuvres & écrits de Charles Maurras III
Poésies & Vérités
L’originalité est un don bien rare chez les poètes ; cette faculté d’invention et de création ne réside qu’en un petit nombre d’esprits, troupeau d’élite, que la nature répand çà et là de loin en loin comme des feux pour guider les pas chancelants de l’humanité. Mais quoique dépourvu de cette étincelle divine, il n’est pas cependant impossible de se faire une place honorable dans les lettres ou dans les arts. Une imitation judicieuse, un goût pur, un vers élégant peuvent compenser les avantages que seul possède le génie.
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Œuvres & écrits de Charles Maurras IV
Anthinéa & les amants de Venise
Passons vite. Ces âges n’intéressent que l’historien. Ce que nous cherchons dans la Grèce, c’est ce qui lui donne son rang sur le monde antique et moderne, ce par quoi elle se distingue de tout le reste, ce qui fait qu’elle est elle et non la barbarie. C’est l’âge de la grécité proprement dite, de l’hellénisme pur qui dura deux ou trois cents ans environ pour la statuaire. On en reconnaît le début au vie siècle, lorsque en Attique et dans les îles, l’art se transforme, s’assouplit et se délivre des rigides modèles venus d’Orient.
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Œuvres & écrits de Charles Maurras V
Principes
Trait singulier de l’intelligence et du sentiment de ce pays-ci : une conscience française se réveille dans les moments de colère et de deuil. Oui, certes, nos diversités sont inhérentes à la forme de notre sol et de notre esprit, mais il faut bien aussi qu’il y ait « une » France. Oui, notre unité fut un chef-d’œuvre d’art historique, mais cette unité-là dut avoir ses raisons, elle dut correspondre à des réalités tangibles, pour avoir résisté à tant de destructeurs ! Une civilisation, un esprit, une langue, un goût, une société, une politesse, des mœurs, ces expressions d’intérêts profonds ou sublimes, ces hauts produits de notre combinaison séculaire ne peuvent donc se renoncer aussi facilement que l’espèrent nos ennemis. Menacés, ils se développent et la sensibilité patriote qui se manifeste par la force de la douleur peut changer, par sa réaction, bien des choses à notre destin.
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Œuvres & écrits de Charles Maurras VI
Chemin de paradis
À l’époque où parurent la plupart des études littéraires classiques de ce volume, on discutait beaucoup de deux ou trois idées directrices. Aujourd’hui, on les respire comme dans l’air du temps. Nos débats acharnés, nos copieuses analyses, nos exécutions rigoureuses ont-elles eu quelque part au changement du goût public ? Pour le dire, il faudrait commencer par savoir si la critique peut aider aux apparitions de la vie.
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Œuvres & écrits de Charles Maurras VII
Inscriptions sur nos ruines
Juste au milieu de l’autre guerre, plus d’un quart de siècle écoulé !, un de mes amis fit un livre, aujourd’hui introuvable, où, voulant peindre l’atmosphère morale des trente années précédentes, il les résuma dans ce titre : Quand les Français ne s’aimaient pas. Mais ce qu’il voulait exprimer était tellement loin de l’esprit de tous ses lecteurs, que ceux-ci firent aussitôt un contresens unanime ; ils se figurèrent qu’il allait leur parler du temps où les Français ne s’aimaient pas entre eux et, divisés les uns des autres, luttaient les uns contre les autres…
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Histoire des Juifs en 5 volumes
J’entreprends de raconter le passé d’un peuple qui date des temps les plus reculés et qui s’obstine à vivre encore ; qui, entré pour la première fois, il y a plus de trois mille ans, sur la scène de l’histoire, n’a encore nulle envie d’en sortir. Aussi ce peuple est-il tout à la fois vieux et jeune : l’âge a marqué ses traits d’une empreinte ineffaçable, et cependant ces mêmes traits ont une fraîcheur si juvénile qu’on dirait qu’il vient de naître. S’il y avait quelque part une pareille race qui se fût conservée, dans une longue suite de générations, jusqu’à l’heure présente: qui, sans s’inquiéter des autres races et sans être inquiétée par elles, sans services rendus, sans influence aucune sur le monde, se fût dégagée de la barbarie originelle, — si une telle race existait dans quelque coin du globe, elle serait assurément recherchée, étudiée, comme un rare et curieux phénomène. Et quoi de plus remarquable, en effet, qu’une relique des plus vieux âges, qui aurait assisté à la naissance et à la chute des plus anciens empires, et qui leur survivrait encore aujourd’hui.
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